????档案学术创新需要学术宽容与学术批判。本文探讨了学术宽容、学术批判对于档案学术创新的意义和作用，从构建适宜档案学术创新的社会机制和氛围诸方面，进行了综合表述。
????1 档案学术创新需要学术宽容
????1.1 学术宽容构成档案学术创新的社会氛围。档案学术宽容是由学术自由而展现出来的社会氛围。学术自由不能等同于人身自由、劳动自由，也不能简单地等同于言论自由。学术自由可以归纳为思想意识与学术意志自由的社会意识形态。低层次的物质自由无法满足于学术民主的要求。学术自由（在法律允许的范围内）追求思维的多维度、思想的最大自由度与思维表达极为宽松的社会民主氛围，因而，可以形成学术宽容的重要标志。构建适合于档案学术创新的学术宽容的社会机制与社会氛围，是一个漫长的路程。
????武汉大学教授余仰涛，在做客华侨大学“宽容论坛”主讲“学术与宽容”时说：“学术研究中的宽容（tolerant），是以其平等精神为要旨的。”在档案学术创新领域，不管是官员，还是学术权威，他们与“草根”族的民间实践者，都应是平等参与档案学术讨论中的一个普通公民，在文章发表、学术评论等方面一视同仁，不具有任何的特权和学术强势。这就是尊重个性权利，尊从学术自由，尊重个性思维的学术宽容。任何一篇档案学术文章，只要观点不违背宪法并具备了学术水准，就可发表。通过实践检验和社会公众评判，由历史作出公正结论。
????学术宽容在档案学术创新中的体现，由一个民族的思维定势所决定。我们都知道，对个性思维，标新立异，或奇谈怪论的社会宽容，或社会宽容度的衡量，最终，取决于民族文化认同。在许多时候，我们的文化崇尚中庸无为，追求思想高度统一，认同社会集体意志和民众共鸣，其实，是推崇共性约束而忽视个性自由，提倡趋同而非立异，是包容传统而抵制创新。毋庸置疑，这是民族文化消极的一面。这就是我们民族文化经历了两千余年的封建专制与顺民统治的历史根源。正是由这种消极性而产生的思维活性缺失，造成了“四大发明”产生以来，大多数历史时期科学技术落伍于世界，或中国至今尚无诺贝尔奖金获得者的社会历史原因。同样的社会历史原因，经过几千年的文化积淀浓缩为民族思维定势，成为档案学创新缺乏学术宽容的社会根源。尽管，这种思维定势还具有一定的积极意义，但是，在中华民族谋求世纪振兴，自立于世界民族之林，以一种大民族文化谋求世界深度包容的时候，有必要形成对西方文化积极因素的认同，为档案学术创新具备了最为理想的社会宽容环境。
????事实上，学术宽容社会机制的构建正在悄然间发生着变化。我们可以回顾一下，今天的档案学术的民主氛围与较为宽厚的社会包容，在历史上何曾有过？20世纪90年代《中国档案报》创刊号开展的“档案商品论”的讨论，笔者在《档案管理》杂志发表的《以太档案论》上、中两部分，前者以别开生面的学术民主给人以焕然一新的感觉，而后者看似奇谈怪论的学术观点，也被社会所容纳。笔者又回想起，一些稿件在终审被“枪毙”，但又在别的刊物上发表。真的感受到学术宽容和民主氛围的进步了。
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